• “跳竹竿”是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一,也叫“打竹舞”。每逢过年过节,黎族同胞便身着艳丽的民族服装,欢聚在广场上,跳起“打竹舞”来。跳竹竿时,8根长竹竿平行排放成四行,竹竿一开一合,随着音乐鼓点的节奏,不断地变换着图案,4-8名男女青年随着或快或慢的节奏,在交叉的竹竿中,灵巧、机智、自由地跳跃,当竹竿分开时,双腿或单脚巧妙地落地,不等竹竿合拢又急速跃起,并不时地变换舞步做出各种优美的
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  • 岁末年初,结婚的人又开始多了起来。大家都知道在新郎迎娶新娘子时常常会看见茶的影子,比如下彩礼时要到茶,迎新人时新娘要敬公婆茶水,可是为什么要这样做,不少人可能就不是很清楚了。茶可能从宋朝开始就被人们视为“从一而终”的婚姻信物。据明代郎瑛所著的《七修类稿》记载,“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”大致意思是,茶籽种下后就不能移植了,移植的茶树
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  • 又是一年的三月三,新嫁娘的娘家妈和七大姑八大姨儿们,早早给新娘子准备好了面粉做的燕子,让新娘子们带到婆家分给众人。这天被定为新媳妇节始于哪年已经没据可查了,不过民间对这个节日非常看重,经年不衰。那生活优渥的小媳妇娘家,会准备上千只面燕送给婆家;就算家境贫寒的新娘子娘家也会倾其所有,为女儿准备一套燕子家族所有成员的面塑。时至今日,送面燕的区别是精致跟粗糙。坊间称为:“三月三,燕雀送一千;”更有俗话
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  • 中国传统“情人节” 元宵节还是中国传统的“情人节”。民俗专家称,元宵是古代百姓喜爱的节日,尤其受妇女的欢迎。在古代,闺秀平日是不许踏出闺门的,只有到了元宵这一晚,可以不分男女一同赏灯玩乐,甚至和男友幽会谈情。这正好为青年男女提供了一个交谊的机会。通常,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象,恋人之间可留下信物,之后找媒人上门去提亲。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。元宵节又称灯节。有了灯会,
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  • 大荔县是有着几千年历史的文化礼仪之邦,社火流传已久,他是当地的一种古 老的民间艺术形式。按照流传说法,“社”是土地之神,祈求丰收或驱鬼逐疫,都要祭祀社神,而“火“有红火、热闹之意。社火 " 亦称 " 射虎 " ,也是我国西北地区古老的民间艺术形式,古时最早出现在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演,后逐渐升华,演变成如今又各种套路的“社火”。 每年的春节、元宵节或重大喜庆活动,大荔县不少
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  • “岁岁重阳,今又重阳”。重阳节,是我国民间传统节日,自古撩拨着文人雅士的情愫,留下了不少与重阳有关的轶闻趣事。东晋时,荆州刺史、征西大将军恒温,在农历九月初九重阳节率幕僚到荆州龙山登高饮酒。酒至半酣,一阵山风刮起,吹落了参军孟嘉的帽子,他却浑然不知,还不时地举箸饮酒。 恒温觉得好笑,暗地里 嘱咐左右,且不要告诉孟嘉,并命文学家孙盛趁孟嘉上厕所的时候,把帽子拿到孟嘉的座位上,并写一篇文赋来调侃他。孟
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